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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。( i$ V( H* t7 K- m- ?
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(第一篇)% v( G/ Y1 k# Y4 P- _& m& E$ n, W: l
3 n( M; d  f0 y# b/ W

+ c( k# |  `4 [* O+ p◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》
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◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》
1 N$ v4 I+ y2 D9 p5 z
3 T, \& V# Q: O5 b% v9 ~◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》
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7 A) S0 J1 }* I4 ]) [◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》
" y3 k6 K8 m! \9 D2 h  m0 M  r8 @
" c4 ^# W9 M/ R* D. c0 K9 @◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》& w) m! w6 h/ x7 j, |
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◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》
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◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》3 s* r0 ]  F! l3 \
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◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》
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◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》
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- ]# F1 H9 e% k) M* n9 e" n! e◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》7 U. D5 l7 Q8 [) J

; m" t! ^$ R5 `: ^( g% \0 a: M◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》
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◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》+ |3 [' w3 U' c0 L) e0 A5 P2 L8 S

5 y& \& N  L, A" U9 V1 d8 |◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》" p( Y' |$ |% N" n5 ^- k
! R1 C6 o, z+ i0 d; C0 R2 J
◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》
$ _- K$ a# L& D+ K7 Q" S! j3 z
+ \" E4 Z8 P  Z. X5 @◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》
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1 f' G( T2 S5 ]. P1 D1 z/ q2 W7 ?◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》
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! }2 i9 U+ e$ D8 l  F, B9 V◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》, f8 J7 I/ @, h5 h

, R8 ~+ J: I8 R  e: h' N◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》
& }. E4 c; H- ]: {$ ~' D" o7 J
$ ~; C0 B3 D. y: C" [◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》; i* P4 j9 _! l2 ]" z  k; s
1 b6 ^, ]1 b8 L, P. S5 h! e
◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》
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◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》4 _, J' D, h" z3 P

# Z7 ^+ c+ Q% L9 ?( J/ D4 d◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》. i7 j* ]# M3 a3 o' _' _
% z: j( e- ?+ G$ u" s* N7 Z5 V
◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》
8 B8 s  ^, ~* K7 [' i: ?, K
' B) o# b6 [7 v( N( @5 {) p◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》 ; N0 M8 F+ x- k2 [

1 N+ D$ I" m4 L% z: J  F9 E(第二篇)/ C7 P, j( Z7 C, T
+ `, a% I+ [/ }* u, S  [. M7 X
◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》
- P) ]  [# D( _  w( g6 q& S
( m& q) Y+ L& K% m+ B$ J# x: o5 _◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》) A5 w$ k3 ^; T! p- p! R; O: \( p  b

2 y/ R1 T% C9 a5 W) R, c; I◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》
' B; m$ x: {! O6 g% v8 g
: l; W1 l' G4 E$ h* Y- J  T◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》3 p6 Z' Z0 {+ H( i  f
& ~) `  j4 G- P" j- @. }7 k
◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》: d) i8 T; R. }' i1 Z1 h8 Q* V6 V# Z
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◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》 ) K. y, H# \' Z
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◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》5 Y8 k; b3 C. x4 [; z
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◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》2 j) O' X+ ^! W3 r2 Y
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◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》
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! n7 S! c5 J: q9 }- p; d2 f' t◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》
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  ~6 b' L0 E; T$ \3 T5 O# E◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》
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◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》- o. L" p9 x9 n6 \0 [: J6 L
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◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》
2 r  N7 C! S5 y& N1 x$ q6 A& Z' j- G8 b
◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
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8 b" ^5 G$ _# m$ j! m◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》. M- [; w! r. j3 f. m! P

: `* l0 f/ v: y" `4 k, d5 k# P, w◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》; |/ q9 }+ ~9 M& L, z& }% R

' S) p7 p7 r* H, C/ S◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》5 K9 f7 a2 b. U+ h

; I2 X' x, W3 c7 n" p' q  W(第三篇)- F% @6 n7 `2 T( n! r6 I
7 L: r# o& C0 u
◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》
4 t& F) P# F. z% e5 P! y4 K( @$ P- @
◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》5 G3 X- Z# M2 e8 g9 V4 [* k/ h% P
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◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》; n# R# c, P$ p/ I7 O, Q: C

5 G' ^) K7 T2 ?  C8 U9 W: Q◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》
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8 U! a, ^7 F1 W0 f) a9 R. A◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》
8 m( I+ c/ O$ w3 j- k: e' O' h; A1 d
◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》6 _) J4 X% ~- |  o8 _1 u5 F
7 K- C& [- I7 E3 K$ `) J, [' x
◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》
; Y% ^8 `1 d' d( F
7 ]2 y' J& I3 D3 ?7 I, B! Q◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》
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◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》
: X7 x8 M3 U; D- q, t  R9 K# a! [9 q: y6 @
◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》' B! W* t+ t3 o$ ?
0 f, s  @( p5 L, @' [) y4 \* ^
◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》6 H( j1 h7 A5 _7 b
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◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》
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◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》' H; h- x4 \" B9 P

) b! Q! Z, r$ f◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》' v1 P5 C9 O$ h. O

' O2 u8 N" ?1 I  z◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》
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◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》: F/ j# s( H3 m! u. J( [9 z7 R
% l  l0 O8 ]* }5 i, J  b' ^, f
◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》
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◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》( O3 |) x& {( k0 V6 Z( e! F; U
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◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》' e0 B# X9 I" g+ r  T+ Q# u
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◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》7 s# v1 Q  i6 [( y) u) y
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◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》
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$ X3 j" n5 `) i7 V# {/ {/ A(第五篇)8 |# v' @, v; B/ }. |+ F! y) I1 r" {
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◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》5 Z3 y8 c0 O' I" K4 P

" ]5 w- u" p) h4 ?, ?. N◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》
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5 i5 A3 o3 C7 n  S! }5 ?) h◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》
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◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》9 [% G/ I. H: m2 O1 e$ w7 {8 R% i( ~

% L* {7 Q7 I4 D7 _: V◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》; s9 [! p4 P2 F. ?9 C& T
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◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》
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◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》
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2 Z( Y! P9 t+ ?& ~. T4 _  K& ?' ~◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》
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: M. e; j4 U# z# E◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》
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◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》* S/ W% s& {) @6 W8 j# l& ]
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◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》
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4 F! w+ b) X9 u. g1 D( o6 e$ J◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》; a, E! W8 }  K; Q# l5 u
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◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》. h' L7 @1 c. D( f0 w1 u/ w
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◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》
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◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》- R' N- ~% k  D% L8 \

+ V1 N( g/ e3 [4 s" p! j◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》: L/ B6 X8 `% l1 a

6 O6 q8 C8 M6 V7 V; ?+ R& Y9 L◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》7 w4 r4 G3 Z" B- D
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(第六篇)
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精彩评论82

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笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看
  L7 W% l4 }1 J5 v, Y: o2 d{:soso_e179:}
 
阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:} ' Q4 R2 F* O4 o$ L  N9 G( y. [
 
wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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