六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：
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' P+ m5 ?' t: D. H; \　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
% V$ O2 k; Z  i　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
- r; H) Z5 h2 u3 L* o- U　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
/ t2 I1 l  q, R' c　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
6 S& C* P2 {$ `6 L0 m　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
0 c# ~5 W5 ?- }" D% m; W4 F　　谁，可明我意，使我此生无憾；
　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
1 s1 {6 K! t5 t" {6 a' m　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
4 w! a- z0 S! Y! d　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
" Q% A' ?: g7 Y- C; X0 @　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
+ W- z9 s" ]+ V& [4 `  q　　执子之手，共你一世风霜；
) i/ c1 |# P6 D; k, G, q( h　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
, I& r& e, q  ~5 i  @( D　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
4 J2 F9 r" _4 L" P0 C. ^　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
! Z' h6 h: R5 L  l　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》
! |8 @; g5 ^; v$ n　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
& r/ |) G  n2 o  f" n; Y8 z: K　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
$ ?! \) U! n# A: C1 @　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
. Y& U' J! g9 \　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
    第二最好不相知，如此便可不相思。
    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
! U7 S1 `. ]2 B$ @( ?    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
    第七最好不相误，如此便可不相负。
, D/ C5 y+ O1 ~% K+ k. z5 u    第八最好不相许，如此便可不相续。
( r3 S  v! X* I8 I' g. i6 {    第九最好不相依，如此便可不相偎。
$ U$ r, s6 l9 [: T9 L" T    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
. l: e" R/ r' S    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。

& R6 X& S7 B- S8 V* d" `    四《见与不见》
; R5 z2 f5 I" ^; T5 b: F* h  i　　你见，或者不见我
- P- _# {( N; Z* D0 t　　我就在那里
9 t, y' P- O, L- h) z　　不悲不喜
　 你念，或者不念我
　　情就在那里
/ t: M: r/ e* ?* |; W　　不来不去
. t& V" H' C# c2 a: ^" t7 ?　　你爱，或者不爱我
: r4 ^; u0 d) ]2 E/ |$ ]4 z) V　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
' E1 [6 w; X- r1 u) K7 ?2 |　　不舍不弃
　　来我的怀里
2 `% ^: e( R! h　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜
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/ i# W5 y1 P$ _; e4 l! a更正:
根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
    　
' D( ^( o3 B+ j* e    五
    住进布达拉宫，
5 V% N- h2 q5 D# N4 z1 t! @    我是雪域最大的王。
    流浪在拉萨街头，
    我是世间最美的情郎。
  t. v- k/ W2 |    与玛吉阿米的更传神，
/ I3 Y8 P; D% r. V1 f    自恐多情损梵行,
' ^% u0 `: D. X- }1 T& V    入山又怕误倾城。
+ o9 \% d/ c3 F+ x/ @& a- ?    世间安得双全法，
1 F8 K0 H7 @$ N- O! a# N" M    不负如来不负卿。
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    六  我问佛
6 P2 w8 f$ e% c2 x    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
! `7 z8 N/ \9 M5 i    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
6 H3 Q; y3 h  ^) l* ^9 S3 J- B　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
7 d- N( q( E- Z+ U% T　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
. E1 `$ k/ o9 C　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
1 Q" Q) ^1 p# [  k# ?6 q& J  f　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
! C: @% z9 I: k　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
- f- [; Q( k/ w& z. S, N% N　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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