第一篇《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》
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◎ 做到后再说,是圣人。说了以后就能做到,是贤人。说了以后做不到,是骗人。; g- _) Y3 _! ^
: q7 w# c. X5 B: a5 M3 f" T7 }◎ 白居易参访鸟窠禅师,请教说:「什么是佛法?」鸟窠禅师答曰:「诸恶莫做,众善奉行。」白居易言:「三岁小孩都知道。」鸟窠禅师笑答:「八十老翁做不得。」透过这个对话,我们可以体会其中的深意:学问重在力行。中国圣贤的经典是拿来自己照做的,这才是真功夫,不是用来要求别人的。
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◎ 爱的反面是冷漠。自己要先关怀别人,尊重别人,主动付出后人生会有大的变化。' A1 D4 I, b2 E6 O& v9 ?7 A1 I! ^) a
D5 V7 X+ A; U◎ 子曰:「不学礼,无以立。」一个孩子从小对长辈不恭敬,长大会恭敬吗?人生的经历告诉我:有礼貌是人生的莫大助力。3 ~3 D8 k% `3 g- s6 B' E0 n
& K& t0 F( W" |4 w* D+ @+ Y◎ 从真诚心里表露出的言行是不朽的。6 J: ^8 S& b5 w) r* s8 \
, u4 Y5 b. d* D9 Z◎ 「为他人着想」是世间第一等学问。2 t: r3 |/ H' S9 d
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◎ 范仲淹家训:「圣哲人的后代,做得好是应该的,做不好,是对不起祖宗。」同样,我们作为炎黄子孙,承传优秀的传统文化是我们义不容辞的使命。莫要等到50年后,美国的学者到我们的大学里,为我们讲授「什么是中国文化」。
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◎ 没有比不念亲恩、祖宗恩、师恩,更折损福报的了。祖先的教诲念念都在提携子孙后代。3 D! G% F9 \# j' g9 h: J
1 S0 J# i( M t7 \0 O) O. E* i1 h& u◎什么样的人才是中国人?是血统重要,还是思想观念重要?扪心自问,我们的脑子里装的究竟是什么?……也许五十年后,会有一场国际诉讼:韩国人说:孔子是韩国人的祖先。中国人不答应。然而,审判官手头的证据确凿:韩国人突出的表现是孝养父母、礼敬他人。而中国年轻人崇尚的是把头发染成多种颜色,喜欢麦当劳、肯德基。
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◎中国文化可以救家庭、社会和全人类。当我们面对家庭、工作、社会等问题束手无策时,用我们的挚诚和信心,在中国文化中寻求解决方法,按修身、齐家、治国、平天下的次第,必能走向幸福美满的人生。
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# p, n/ d W) m4 J; `- j P# d# g: p◎对于古圣先贤的教诲、明师的教导,我只有一个心念:如何落实在起心动念处,落实在日常生活里?从来没想过:这一条我做不到。
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o5 c1 z) ~0 |6 ~( {* X◎文言文是祖先的恩泽。学习文言文的障碍不在外界,而在自心。
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◎我摸索了十多年的人生经验,不过是经典中的一、二句话。
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: i0 p& e; F* b* j8 W6 k8 b% K" T- }◎接触《弟子规》后,越学越感受到它对孩子的一生至关重要。以至于在为兄友介绍时,不禁痛哭失声:为什么小时候没有人教我这些做人的道理?我绝不愿意下一代再走我的弯路。没有人会自甘堕落,只是没有机缘接受圣贤的教诲。! T& R% B+ @- c
C E, Q+ w$ S9 m9 U7 `1 G0 q◎对于中国文化,要深入学习,抓住根本,学圣贤人的存心。还需根据现实中的人、事、物环境,灵活运用,不能学呆。如果不用谦恭的态度向圣人学习,就随意妄加批评,那无疑是「以小人之心度君子之腹」。
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◎在现今这个知识爆炸的环境中,对于学什么,要做出正确的抉择。书读得多,并不代表有智慧。「非圣书,屏勿视,蔽聪明,坏心志」。
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. j9 W0 j" m; C8 G◎何以中国文化在近百年来出现衰象?万法因缘生。衰象的因是读书人言行不一致,自己所作所为与圣贤教诲相背,缘是有人带头摧毁中国文化。中国文化的光芒就是祖宗的庇荫,要想复兴中国文化,其因缘亦自可见矣。
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9 l( Q2 p; L6 ]2 A% l/ p5 w- H第二篇 《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》
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◎ 「君子之道,造端乎夫妇」,在父子、夫妇、长幼、君臣、朋友五伦关系中,夫妇关系是核心,夫妇伦正,五伦都正。
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◎ 正常的五伦关系是靠仁义、道义、恩义、情义维系的。而现代人与人之间多以利害关系相交往。而当「利」转变成「害」时,会发生什么事情?$ a2 e; i# R# S# Q
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◎ 选择未来好伴侣的标准是什么?是「孝」!没有孝心的人,就是没有情义的人。「夫孝,德之本也。」
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◎ 判断未来好伴侣的标准是什么?爱的感觉是温暖的,爱的言语是正直的,爱的心地是无私的,爱的行为是成全的。
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8 _# _) D& K q1 P1 o+ a. @◎ 夫妻白头偕老的箴言:「只看对方的优点,不看对方的缺点。」将「他能为我做什么?」的心念,转变成「我能为他做什么?」地狱和天堂的区别只在一念之间。6 F; i- M4 U, r( f- C/ c5 r
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◎ 言教者讼,身教者从,最有效果的教育是身教。故,教儿、教女先教己。& m: D0 W. |9 j
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◎ 教孝从哪里下手?从日常生活点滴开始。
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◎ 「愛」是处处用心感受别人的需要。3 v- R* R% y( s& g) c6 s" V
' o* L8 A8 E$ e) @5 F0 T: Y! V" A◎ 为人子女,年幼时,很难在生计上帮助父母,最重要的是少让父母担忧;长至成年,要尽心尽力养父母之身、之心、之志。2 y/ R1 e5 ^) w" ?3 n
6 p0 s9 q1 b" [1 f# [◎勿以小嫌疏至亲,勿以新怨忘旧恩。
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, L/ o* U% T5 O/ K0 k◎十之八、九的犯罪青年来自于不和谐、不健全的家庭。
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; s. m- c! J0 ~9 d◎根深不怕台风吹。对应社会污染的大风,要给孩子扎好传统文化的深根。0 Q! L) g: x! h6 n6 U% s9 r, t
, f& i1 |' W* y* K4 v◎觉者畏因,迷者畏果。面对人生很多问题,需要不断找原因,人生才能越活越明白。
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◎责任的承担是成长的开始。今日世风日下、人心堕落至此,我们还等待什么?
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; |4 F* F1 \( Y$ w◎社会风气的改善,绝不是讲出来的,而是做出来的。
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◎不要去求人生有一盘好棋。在祸福相依的人生中,哪有好棋和坏棋?只要有真智慧,任何棋都能下得很好。
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◎称赞别人也是学问,夸要夸对地方:称赞要顺着性德,不能顺着才华,否则容易增长对方的傲慢心。中国人对好人才的称谓是「德才兼备」。「德行」在前,「才能、知识」在后,顺序不能颠倒。3 D( n9 t' J; x& s l# u, J
7 ^+ f$ E2 [/ V( U' F◎对自己的毛病习气要赶尽杀绝,对待别人要厚道三分。
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4 G! V( Q- M& L! {# X; j9 a, I* [第三篇 《中国人的远祖是怎样教导他的后裔》
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# m8 l3 X, R' Z; H% ^◎ 宁为感动掉眼泪,不为伤心而落泪。宁为成功找方法,不为失败找借口。
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◎ 人算不如天算,要依真理做事。
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◎ 《弟子规》是照妖镜,也是显圣镜。能做好《弟子规》的人值得跟随和交往。
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- g) [0 Y ^0 f; @◎ 能掌握情绪,才能掌握未来,否则人生会失控。" A X9 _4 B2 C) ~; K4 Z. s
( @# V% D$ D \◎ 现代人的通病是急功近利,只看眼前。出现一系列如速医、速食、速婚、速耕等只顾「症状解」,不求「病因解」,亦不看长远利益及后果的行为。在忙、盲、茫中迷失人生的方向。# N8 ^1 a1 N% c
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◎ 现代我们的物质生活是不是真的提升了呢?冷静想一想,我们人类最大的、赖以生存的物质是什么?是地球!现在地球环境的退堕是有史以来最快速的时期:空气、水源、土壤的污染恶化日益加剧……每年地球上物种消失的速度是百年前的上万倍。如此发展下去,几十亿年成就的地球将在几百年的破坏中被摧毁。
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