1.道可道,非常道;名可名,非常名。(可以说出的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。) f+ D x( o: t; }
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2.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
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1 s) k7 U9 _# K+ i8 J8 @4 Z 3.知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)
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4.柔弱胜刚强(柔弱能战胜刚强)
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; l8 v) G3 E0 N6 Y) T; \& X4 s 5.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。(最方正的东西,反而没有棱角;最贵重的器物,总是最后制成;最大的声音,恰恰是没有什么声音;最大的形象,看来反而无形)
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6.道生一,一生二,二生三,三生万物。(道产生宇宙原始混沌物质,宇宙原始混沌物质分裂成阴阳对立的两个方面,阴阳对立的两个方面产生新生的第三者,新生的第三者产生千差万别的事物)
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7.知足不辱,知止不殆。(知足则不会遭到羞辱,知道适可而止则不会遇到危险)
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* M7 ^) O( U8 D7 x5 K 8.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)% v; k7 \" d* a! Z, ]
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9.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)6 E- R- h" x1 q' l' @3 _
$ X% f8 X5 A* a7 q$ i4 H1 _ 10.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
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11.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)7 Z: f- R" S1 Z! w" M
6 ?& z1 m7 I( X9 [0 i! \, r' @ 12.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)9 d0 k) ?! h8 E, Y/ ?+ V6 F1 b
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13.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
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14.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)8 }# l* A! y! _+ R0 S% o* g
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15.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。(各小国之间踮脚可望,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,人民直到老死,也互不往来)
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16.天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)
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: u- d* a) R! Y* E8 F6 L/ I% T0 V7 w 17.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
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7 w; Y- |( {' a$ R( s 18.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。; k d8 A* q& u0 S) r
# }$ t( \% Q+ q: n 19.我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。; u$ z* T3 d" K- Z$ X
. N- @/ \9 R( D7 O( g 20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。2 x0 I3 k4 H/ q5 M
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21.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。, m, X/ g0 k- O1 `6 k" G$ x
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22.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。(要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。)
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23.为之于未有,治之于未乱。
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24.是以圣人处无为之事,行不言之教。(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)1 U2 }3 Q& R( p5 `6 ~( Q
6 Z1 k! T: |% t& Q d: z 25.为无为,则无不治。(按无为的原则办事,没有不成功的)9 d0 H' Y. ~ \; g4 k8 h
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26.五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)
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27.知常曰明。不知常,妄作,凶。(知道规律,叫作明智。不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)
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) D* x5 L, D* C6 C* F- ^ 28.见素抱朴,少私寡欲。(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)1 G6 Z% n% A* y
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29.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)
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! K. }0 t4 o- l2 ]! ^& g 30.善行无辙迹,善言无瑕谪。(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)
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9 K: }& F0 Y1 T8 S 31.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?/ z. }, |* W: p
' ` H1 Q7 O# f. a5 }& Q$ p) V4 w 32.天网恢恢,疏而不失。
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33.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
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% h+ w( n& [9 o" O) U ? 34.夫轻诺必寡信,多易必多难。
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35.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
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36.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
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3 F+ y1 R( p4 X5 N 37.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?9 ?& H7 A+ {5 F8 G- D
4 G0 D1 W9 \6 H; X6 h: K' m 38.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
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8 H/ }" h8 ^. y 39.俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
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40.人之所畏,不可不畏。
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41.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。8 \& ?2 a$ V$ f8 {" g+ b
5 v$ d1 Z# r# y( @8 @, b" Z 42.宠辱若惊,贵大患若身。6 t: y0 ?% i; }- R/ a
6 d' o5 H) Y1 ] 43.上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 z" `( j; A# b* o- w; h
( \, }" f- Y6 ^) w2 o/ [0 H" _ 44.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
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45.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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2 T* P$ Y. S1 E3 ~" m 46.多言数穷,不如守中。
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6 W3 y5 d; H1 o7 ]5 g1 [' M 47.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
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48.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
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