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清明节的来历、习俗及有关的古诗词

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老猫 发表于 2014-4-4 13:13:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
  清明节在每年公历的4月4日或5日,为二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天。此时太阳到达黄经15度。在二十四个节气中,既是节气又是中国传统节日的只有清明节。清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关,是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓。
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4 U6 P: e( s, ~   2008年清明节被确立为国家法定节假日。2006年5月20日,该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。
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" Y9 T8 t% C" C7 M  清明节简介
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. C4 j. a" f0 E) `  清明节,英文标准译名:Tomb-sweeping Day或者PureBrightness。是中国的二十四节气之一,每年的阳历四月五日。(此节日现已列入国假1天)。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后,种瓜点豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。5 d4 G2 z0 W5 h  ]: `1 x
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  但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
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  清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。8 E: x3 ]; e+ ?# Y5 N. n

$ p) ~! I& }7 m0 a9 Y% E  按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,用小石头或砖块将墓纸压在坟头上,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
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! Y7 O5 f5 F+ p  清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。
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$ f" ^" ~4 }3 {( ~& h% K- \& o8 B2 L- ~  在古人的观念里,108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数,把清明放在冬至后第108天,是有很深的含义。清明的得名,不仅缘于万物此时的生长清洁明净,也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳,流转于这一时期天地之间的阳气,也是清新的阳气。( K6 j% a8 i( U
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  直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。+ c! A) q" U0 U: l0 q& Q  ^

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" `) Q4 c9 B$ g" E  清明节的由来与传说
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! A+ t$ k0 v: W7 A4 W3 T7 m  我国传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近(寒食为清明的前一天),而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。5 O; C7 G$ W3 y" s( }
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  关于寒食,有这样一个传说:
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$ S2 L( B$ \) |/ t* s1 p7 n4 {  相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就是著名春秋五霸之一晋文公。' y) s# n# J0 B' h
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  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:/ L* m+ S! c& A* R

2 [9 p4 v2 A6 J9 _4 D* F  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
1 q! _) g0 y5 n  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
: A) q" A! U9 e8 S  倘若主公心有我,忆我之时常自省。
0 |2 c9 _8 n7 g2 X9 W  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
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5 B6 l7 _: L3 T3 ]3 p9 m  晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。. L" Q# W" |8 k% H9 j+ C% I7 h2 s
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  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就是来源于此。, q: |. E& T# t- F' l) i
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  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。7 |$ I  x4 q9 W+ e8 K

0 i8 N8 s. U" x, ]9 p: R  F  以后,晋文公常把血书袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。
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  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。
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! w/ H+ o9 T" s  _  清明节的习俗4 A7 ^, a4 y# g& b: Z" U
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  清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
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  荡秋千& L2 I5 @( b) _  }2 t% @3 o
  这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
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  蹴鞠& {4 }& q0 j/ ]
  鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。; S9 Y( [% m5 _4 e! M

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3 `5 [! {5 c) D  踏青
; S3 ?( C4 f+ i( E  又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。1 L' C2 d9 I  R; e

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5 w. I" }6 l% L2 g4 I  植树0 i0 N4 j1 J% {) R5 Y
  清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有
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着十分重要的意义。
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" i" {( ?& ]3 h' _( n   插柳. b9 @  H6 Z8 i% q! q

/ ~: v- x* h0 l( `   据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成阴。6 H8 @8 X! ?! h- a

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7 x- p8 g* g: c& u: B  放风筝1 ]0 I, W8 b5 J& ^. n( b7 B, x
  也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。8 B% L; S7 V, r% a! ^0 }

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. }, M& _, M0 c. f# G) G  清明节的气候特点
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! W* K$ \/ l' R, Y0 W: d  清明是表征物候的节气,含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明断雪,谷雨断霜。”时至清明,华南气候温暖,春意正浓。但在清明前后,仍然时有冷空气入侵,甚至使日平均气温连续3天以上低于12℃,造成中稻烂秧和早稻死苗,所以水稻播种、栽插要避开暖尾冷头。在西北高原,牲畜经严冬和草料不足的影响,抵抗力弱,需要严防开春后的强降温天气对老弱幼畜的危害。“清明时节雨纷纷”,是唐代著名诗人杜牧对江南春雨的写照。但是就一些地区而言,情况并非如此。特别是华南西部常处于春旱时段,4月上旬雨量一般仅10至20毫米,尚不足江南一带的一半;华南东部虽然春雨较多,但4月上旬雨量一般也不过20至40毫米,自然降水亦不敷农业生产之需还须靠年前蓄水补充。此外,5-6月是一年之中冰雹最多的月份,应当加强对雹灾的防御。
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  清明时节,除东北与西北地区外,中国大部分地区的日平均气温已升到12℃以上,大江南北直至长城内外,到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节,麦长三节”,黄淮地区以南的小麦即将孕穗,油菜已经盛花,东北和西北地区小麦也进入拔节期,应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作。北方旱作、江南早、中稻进入大批播种的适宜季节,要抓紧时机抢晴早播。“梨花风起正清明”,这时多种果树进入花期,要注意搞好人工辅助授粉,提高座果率。华南早稻栽插扫尾,耘田施肥应及时进行。各地的玉米、高粱、棉花也将要播种。“明前茶,两片芽”,茶树新芽抽长正旺,要注意防治病虫;名茶产区已陆续开采,应严格科学采制,确保产量和品质。1 X; i( M1 Z4 N) L: S
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4 O8 Q3 v5 G$ M0 I# M' m; t: I: ~: a
. g* ~$ a! s8 E# [) v% T  清明节诗句# n5 T( V7 @7 |& A

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  清明
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" K5 q! h7 M( s; \; V. H1 ^9 F: F(唐)杜牧3 j+ |' b- Q4 j& X2 ]
  清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。6 _  ]- W: z/ h) r- t6 k
  借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。6 t2 c) d5 ~' g" S0 E8 }
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, O' A% H% X0 l: s- a: I  途中寒食
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 (唐)宋之问! I/ L8 j1 t' [# p
  马上逢寒食,途中属暮春。
( W! ^* W6 S' Z  可怜江浦望,不见洛桥人。, C7 X+ q% q0 n/ V9 _
  北极怀明主,南溟作逐臣。9 A4 H- K9 b4 B: S, }5 v. U  g# r
  故园肠断处,日夜柳条新。
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  寒食' g9 h- ?: E9 B3 u! _' {- |
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 (唐)韩翃
# ~- `0 o# L6 |. b% P2 t5 Y* U  春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
1 e0 D/ t% c+ T# K0 J  日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。$ e( Q  K0 H6 G5 D  m# C; _
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  闾门即事
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9 @8 O5 W7 Q# u$ Y% \5 b0 Z (唐)张继
: a- ~, F4 v! V' [  耕夫召募爱楼船,春草青青万项田;/ {+ G, p  _) E8 J) L* _% P, q
  试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。8 ?8 s7 G" d/ S+ _# k
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' W3 h3 }! v8 w- m! _; `6 ?1 E3 e  ^  清明
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2 O# M) m1 u5 Z5 }' C) L! B& v (宋)王禹俏* c$ V! x0 f& U4 d+ ]9 k* i
  无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。
' ?- k0 a2 B6 e3 r: K8 u  昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯。2 a) i1 M% n- K" u. z

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  苏堤清明即事7 H# Q( P; z, w# H

6 B% c/ o8 q8 s* @: Q$ z. { (宋)吴惟信
; b) \: F3 _! q' t& `2 }0 g  梨花风起正清明,游子寻春半出城。
! {8 O2 H0 ~7 q  日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。
2 t8 O1 p8 E* c2 z9 t& ]" U! {1 b
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$ V* m6 Z+ {8 |4 H# y; a+ w  寒食上冢( m7 C+ {2 a: z( S3 O0 L

, W! Q% d+ ?0 }  }9 L (宋)杨万里
. V* M6 _$ f/ O& P! ~1 G  迳直夫何细!桥危可免扶?4 |4 ~. s: Z" u% O$ m" K
  远山枫外淡,破屋麦边孤。$ o; W9 I- ~4 h' k4 u
  宿草春风又,新阡去岁无。
9 @( X$ Y( x& L; s8 u2 M5 |  梨花自寒食,进节只愁余。9 v/ q4 L* a& R- V

6 ~: q+ `7 l, K9 z; S6 R ! v6 E* \' W- X( q% @2 P2 w7 [( `

7 ?  A& \1 ]  [8 r& X  郊行即事
7 P+ S7 a2 |( p! l# ~$ O8 O- H
8 [5 P# t) L) S( n& m  t (宋)程颢3 v( |. Z' h" x1 Q' I: Y" T" b8 }
  芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;
4 J! L9 k. q3 \+ U+ g% H# B0 Q  兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;4 N7 U5 c, k+ M3 u  w
  莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;
# T: t1 }2 x9 `/ v9 M  况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。# y* T5 v! O: w: J  Z! z
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  送陈秀才还沙上省墓
! m2 Q5 ?- _- G( L! ^; E9 x* l3 o6 i7 t7 Y7 I0 E; C4 e
 (明)高启2 S: w+ ^* o' C' A* ]
  满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。
1 k5 f2 r$ ?# e1 u# e  风雨梨花寒食过,几家墳上子孙来?
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: X& U3 l3 `4 }7 ~  清江引清明日出游
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 (明)王磐
/ Q. ^# R$ F. o3 h- L0 ]% D7 U, F    问西楼禁烟何处好?
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. I: l' y: _! g( {- E3 W% e; L; ~绿野晴天道。+ j5 b# E5 a) w; w3 t; m
马穿杨柳嘶,# }1 z. R/ J; |+ D7 T
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人倚秋千笑,+ x( d/ [; d' `4 S- ~" k4 p$ S( A
   探莺花总教春醉倒。
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标签:古诗词
 
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