- s; j3 @1 n _7 l; h 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。
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1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”% \7 ~; b/ Y+ }- m
+ f1 \* j/ P& U4 e. l0 N* J 典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》
. f$ [ F1 N8 h 原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”( a$ t2 R2 W& \9 u
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
: Q3 a3 {& H6 S+ V/ H$ \: B# o- m Q 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”2 s8 _5 Y: T) ]" l
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典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
2 s6 K" g; M% g3 l 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”; w. |( |: x) z4 Q/ w, j4 B! a
释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。: l% p& ^: u- |/ U f
3 K1 X# f) {/ ^/ C- R 3.“名非天造,必从其实。”2 v/ M# Q% D: {, v! |; k( t
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典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》( W- v+ @) o+ {/ x. q; ~+ h
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”$ A9 m f# l. I5 y( o' W, I! L- F
释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。
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$ ]" d- c- A' [2 W' K W( f U0 k$ O 4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》
+ l H% T) t5 O8 M, z& V: `# y 原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”5 [9 N- {/ p% ^) C
释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。) f- w8 p. \& Y2 r. y+ @1 B4 @
5.“天视自我民视,天听自我民听。”
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典出:《尚书·泰誓中》
% m% J5 F( x) K V- u 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
. t$ J( W. K# f l4 ]+ h% b: X& F 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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7 b1 r& B5 I7 w4 L 6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。" z6 \" x3 ~7 I0 c7 s
, ~5 t; `$ R4 s( r# x: I 典出:《六滔·大礼》。
: i5 x2 }0 E4 N) J' U+ V6 c0 Z, X 原文:
% q5 x6 u% h$ I+ s 文王曰:“主明如何?”
, u* |+ Q9 ]- ~# `1 N* K8 p8 z5 L, i1 q 太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
( Y4 ^/ r8 m L& d1 K 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。& ~) u% R1 i& Q+ d+ k0 N$ H2 y {
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7.“为者常成,行者常至。”( @) G8 [/ w, B+ u8 K& G
; X9 J( u: `$ w6 t9 y; P 典出:《晏子春秋》. Y1 J# g$ b( Y/ n' G
原文:
5 C, |$ i3 ~# @0 S/ B9 V 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。* E' d- l# M" E
释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |